让饶信文化成为江西地域文化新名片

　　● 艾涛

　　江西地域文化中，比较有影响的是庐陵文化、浔阳文化、临川文化、豫章文化、饶信文化、客家文化、陶瓷文化等，饶信文化在这些地域文化中显得不够有知名度，文化认可度不够。

　　“饶信文化”不光含有地理的概念，更具有文化概念，饶信文化的文化概念是由饶信文化的地理概念而产生的。上饶下辖12个县(市、区)，面积2.28万平方公里，都是古信州、饶州管辖的地区。由于地域和历史文化传统等原因，饶信文化由饶州文化和信州文化、婺源所代表的徽文化组成。饶信文化是赣文化的一个部分，除了有其与赣文化的共性外，还有荆楚文化与吴越文化、徽州文化相交融的特征。

　　饶信文化之所以可以成立，从地理上来说一是饶州信州自古就密不可分，历史上从来就没有分开过。二是饶河、信河二条母亲河，都在一个水系。源于婺源与玉山、流经上饶市全境的饶河水系和信河水系，与鄱阳湖相连，构建了上饶走向东西南北的大通道，是上饶经济文化繁荣发展的大动脉。三是符合人们的习惯。我们把“饶州文化”与“信州文化”统称为“饶信文化”。一些重要的地域文化的概念，都是采用双子星的模式，如“吴越文化”“齐鲁文化”“荆楚文化”“赣鄱文化”等。

　　饶信文化的特点，其内涵是博大精深的，其形式是优美典雅的，其精神是忠贞义烈的。饶信文化的内涵可以概括为十二个方面：一是震惊世界的稻作文化。万年大源镇仙人洞和吊桶环发现的距今12000-14000年之间的人工栽培稻植硅石遗存，万年被确认为世界稻作文化发源地。二是源远流长的戏曲文化。这里有被誉为“高腔鼻祖”的弋阳腔，以及赣剧、徽剧三大国家级非物质戏剧类文化遗产。三是清香飘逸的茶文化。“茶圣”陆羽在这里写作《茶经》。婺源的茶叶早就是天下闻名的。“小种”与“河红”是“中华第一次问世之华茶”。四是底蕴丰厚的书院文化。800年前朱熹、吕祖谦、陆九渊、陆九龄于此讲学辩论三天，会讲十余日，史称“鹅湖之会”。五是辉煌灿烂的铜文化。汉唐以来，上饶即成为我国铜业及其文化的兴盛之地。为历代王朝铸币的重要基地。铅山场和德兴场最为著名。宋时，全国几乎一半的铜产自上饶。六是名扬天下的纸文化。明清时期，铅山连史纸繁荣兴盛，是国家非物质文化保护遗产。铅山之名满天下，有“买不尽的汉口，装不完的河口”之名。七是博大精深的佛、道文化。在上饶佛教界有“一封顶二博山”之说。鹅湖峰顶寺和广丰的博山能仁禅寺。上饶县的灵山被道家列为天下第三十三福地；葛仙山相传为汉代江南道教丹鼎派创始人、道教灵宝教义开启者葛玄得道升天处；三清山在唐代即为“三清福地”，宋元明时道教兴盛；还有鄱阳马蹄山，称道家第五十二福地。八是精美典雅的古建文化。婺源的古建筑群、广丰的王家大院等等，古民居、古桥梁、古宗祠、古会馆、古考棚等古建筑，积淀着厚重的传统文化底蕴。九是鲜为人知的移民文化。“北有山西大槐树，南有江西瓦屑坝”，鄱阳瓦屑坝位于江西省鄱阳县的莲湖乡(明代称立德乡)是中国八大移民圣地之一。十是影响世界的理学文化。上饶是宋明理学的滥觞之地，婺源人朱熹则是理学的集大成者。这里的鹅湖之会、玉山学派、鄱阳三汤、层出不穷的理学大师闪烁着思想之光。十一是灿若星河的名人文化。这块土地上生长出来的历史文化名人都是一些极具风度的人物，风度是深入到他们精髓的韵味。他们是饶信文化的杰出代表。十二赏心悦目的生态文化。绿水青山，绿色是上饶的主色调，上饶有着一个世界自然文化双遗产地铅山武夷山，两大世界自然遗产地三清山和龟峰，1个全球重要农业文化遗产(万年稻作文化系统)，3个5A级景区(三清山、龟峰、婺源江湾)，33个4A级景区，世界遗产数量和4A级以上景区数量，均在全国地级市名列前茅。“中国最美乡村”婺源全境是3A级景区。

　　饶信文化是江西地域文化的非常重要的组成部分，有着鲜明的特征和丰富的内涵。饶信文化有着荆楚文化与吴越文化与徽州文化相融的特征，是一种包容万有、兼而有之、丰富多彩的多元文化。这块土地上生长出来的历史文化名人，他们是饶信文化的杰出代表。因此，饶信文化完全有条件和资格打造成江西地域文化新名片。 (作者单位：上饶市政协)

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