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在追求好生活的过程中享受美生活——读《有一种生活美学叫成都》

发布时间:2023-04-16 来源: 四川政协 作者:佚名

  

  书名:《有一种生活美学叫成都》

  作者:章夫庞惊涛刘锦孜

  出版时间:2023年1月

  打开成都这座城市的经纬,剖析成都人是如何在这块土地上创造好的生活、享受美的生活的历程——《有一种生活美学叫成都》这本书,企图从历史与现实交织的共性中,发现成都的生活美学,展现成都的生活美学。

  全书以“寻古”开篇,穿越时空,带领读者去回顾数千年来,成都人对好生活一以贯之的追求。作者在《织机上的锦官城》一章中,以成都出土的汉代织机为例,展现蜀锦编织的好生活、美生活。作者说,成都北郊天回镇老官山上出土的四部设计精巧、结构复杂的织锦机,是中国第一次出土完整的织机模型,也是迄今为止世界上发现的最早的提花机模型,从中可以证明“蜀地先民很早就有对美的执着追求和创造精神”;“这部巨型织机,载着那些色彩斑斓的经纬线,用千年的智慧与繁忙,织出了一个丰润的锦绣成都”。古老织机的发现,完全可以证明,早在两千多年前,成都人就开始了创造好生活、美生活的努力,并通过南丝绸之路,将蜀锦运往世界各地,装点人们的生活。

  成都人创造好生活的另一个大手笔,要首推李冰建造都江堰及“穿二江”于成都的壮举。在《一滴水的运动逻辑》中,作者指出,成都平原上的古城遗址,都有被水患冲毁的痕迹。李冰在平原地形上,采用分流导江、筑堰引水,修建了伟大的都江堰工程;同时,又将郫江、检江导引入成都市区,营造出成都最佳的生态环境与最美的生活图景。治水的接力棒,并没有因为朝代的更迭而终止,而是在不同朝代传递:韦臬开凿解玉溪、白敏中开凿金水河……一代又一代人接续治水,让成都的田畴变得丰饶,让百姓的家园变得宜居,让美好生活的气息氤氲在成都的大街小巷。

  在成都人追求好生活、创造美生活的过程中,也慢慢滋生出理想生活的标准,逐渐形成这座城市个性鲜明的生活美学。成都人的生活美学不是一天形成的,而是数千年不断积淀的结果。《有一种生活美学叫成都》一书以中国汉代第一俑——“说唱俑”的穿着、表情、动作等为例阐释道:说唱俑浑身上下所透露的,是这方土地的滋润与安逸;这些人“很知足、很乐观、很豁达,也很高兴,举手投足间,无不透出憨厚、淳朴和幸福”。这,正是成都人性格特征的真实写照。所以作者说,从出土的“说唱俑”可以看出,“成都文艺范和生活美学由来已久”。

  成都人的生活美学观具体表现在哪些方面呢?作者依然以水为由头,在《没有了这碗水,成都人就会变形》一节中写道:成都“一市居民半茶客”;“今天的成都,茶室相接,茶馆林立,据不完全统计,成都市大大小小的茶馆、茶楼有上万家。这独具特色的景致,既是全国之最,也是世界之最”;不仅在市区,而且整个“川西坝子茶馆遍及乡镇和村庄,茶馆将一个个独立的个体编织起来,形成重叠交错的社会网络”。品茗喝茶,对于成都人来说,是日常生活重要的组成,“如果成都人不成天穿梭在茶水之间,该会是怎样的一种状态?可以肯定,没有了这碗水,成都人一定会变形,甚至六神无主”。因此,“品茗喝茶”无疑是排在成都生活美学的首位。

  除了茶,美食应该是成都生活美学的另一表现。在《美酒成都堪送老》一章中作者说,古往今来,成都人对吃颇为用心,甚至将吃视为一门高深莫测的学问、一种人人有责的多彩艺术、一个将酸甜苦辣咸揉合至千变万化绝不重复的神奇门派。作为中华料理之集大成者的川菜,据说有4000多种品类,其中名菜就占了200多种。川菜又分为成都帮、重庆帮、大河帮、小河帮、自内帮等五大流派。成都平原上的蓉派川菜,注重荤素并用,亲民平和,深受人们的喜欢。应该说,“吃正宗川菜,已经成为成都生活美学的一部分”。

  成都的生活美学,自然不只是体现在吃喝玩乐上,还体现在精神生活的追求上。在《成都的艺术气质》一节中,作者指出,从古至今,成都都是一座充满艺术气质的城市。单从金沙遗址出土的太阳神鸟金箔、黄金面具、鱼纹金带等就不难看出,它们身上除了宗教意义外,还具有极强的艺术价值;此外,成都这些年出土的一千多种汉代画像砖,上面的图案涉及到社会的方方面面,包括生产劳动、商业市肆、文化教育、礼仪风俗、居家生活、车马出行、建筑庭院、舞乐百戏,以及神话传说等,极具艺术代表性……历史上的成都,浑身上下充满艺术气质,当代成都,更是发展成为一个世界闻名的艺术城市。据统计,成都共有美术馆、画廊、私人美术馆、艺术馆等200余家。在《爱乐之城》一节中作者指出,早在前蜀王建时代,成都音乐之都的气象就表现得淋漓尽致。永陵博物馆王建墓棺床上的石刻浮雕“二十四伎乐”,是我国迄今为止考古发现的唯一完整反映唐代及前蜀宫廷乐队的文物遗存。浮雕上的22位乐伎,有的弹琵琶,有的弹箜篌,有的吹觱篥,有的吹横笛,有的打羯鼓,有的敲铜钹,有的摇鞉牢……姑娘们手中的乐器,不但有中国中原传统乐器和西南少数民族乐器,竟然还包括了南亚乐器、西亚乐器、胡乐乐器等,从中可以看出这座城市的人们是多么热爱音乐!而后蜀皇帝孟昶,他好音律、爱填词,每有新词,都要谱成曲。后蜀降宋时,有139名后蜀宫廷乐师入选宋王朝建立的教坊,占了教坊总编制的三分之一份额。古代成都充满艺术气质,今天的成都同样洋溢着艺术的活力。仅2021年,成都举办重点音乐演艺1900余场,平均每天有5场表演,全年音乐产业市场收入达500多亿元。正是成都人的生活态度与文化修养,共同构筑起成都人的生活美学大厦。

  多年来,成都人吃喝玩乐的休闲生活状态,让外地人对他们有一种深深的误解,认为成都骨子里种植着慵懒恬淡的因子,小富即安,缺乏开拓精神、创新意识……事实真的如此吗?!《有一种生活美学叫成都》一书的作者作出了回答。作者用当下成都人花样翻新的创造,讲述成都人与时俱进、不断创造新生活形态的实践,进一步说明成都人并不只是沉湎于享受品茗、美食、麻将、咖啡等休闲生活,他们也在通过打造世界文化名城,不断吸引世界各地的优秀人才、创新团队,增加城市的软实力,创造更好的生活、更美的生活。在注重城市“软件”建设的同时,成都也在加快硬件建设,不断为城市发展赋能。应该说,成都的生活美学,就是在继承传统智慧的基础上,不断创造出更美好的生活形态,植根这方土地,滋养这方人民。

  “创造”,无疑是成都生活美学最活跃的元素!

  (贾登荣)


原文链接:http://www.sczx.gov.cn/content-22e4b4fbce854a6e9a877cc6b7803b42-2c93ea82875af658018778eadd050167.html
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