元宵一闹春来到

　　

　　老家的元宵节远比除夕热闹。除夕是家庭的小团聚，元宵节则是全村共同的节日。老家的元宵节，没有大城市里的火树银花，也没有猜谜的灯市，更少了些许“月上柳梢头，人约黄昏后”的意境，自然无法满足才子佳人在元宵节邂逅的浪漫。不过，老家一直保留着两个闹元宵的传统节目——“贺号”和游龙，愉悦着人们的情绪，滋养着全村的血脉。

　　古时一些有名望的人常有姓名，还有字、号，甚至谥号。在我们村，男孩子出生，爸妈会随便叫个小名，如毛毛、小宝之类的。待到周岁，家里会请算命的先生测一下孩子的五行，缺什么便在名字里补上相关的字。譬如，缺水的，就用“江”“湖”“海”之类的字作名字；缺“木”的，就用“林”“森”“槐”之类的字作名字。等到了一定的岁数，会根据谱上编排的辈分，起一个“大号”。这个“大号”可以自己取，也可以请村里的老先生根据家谱来取。

　　起“大号”，是件很隆重的事情，自然要庆贺一番，便有了“贺号”这一习俗。元宵节的下午，村里请老先生在三尺长、两尺宽的红纸上写上“大号”，用托盘盛着，村里的锣鼓队敲敲打打，大家一起将“大号”送到“贺号”的人家。这户人家往往燃放爆竹迎接“大号”，并站在屋顶撒下糖果、香烟，甚至有小红包，送行的一群人便争相捡抢，好不热闹。

　　全村有近150户人家，每年便邀请15户人家一起“贺号”。如果没邀够，则留待来年再邀。“贺号”的人家，在元宵的晚上会摆一桌丰盛的酒席，一户人家一人出席，而且只有贺过号的人才有资格参加。这个席上，大家彼此互称“大号”。

　　“贺号”，预示着一个人的成长，且自此取得了出席村里“贺号”酒宴的资格。在元宵的晚上，大家因一个名字而举杯相邀，给予最诚挚的祝福，是一种文化的传承和同族纽带的延续。

　　接下来，便是热闹的游龙。纸龙早已扎好，但谁来举龙呢？龙身、龙尾一般都是半大的孩子举着。游龙前前后后需要三个多小时，中间还有耍龙等表演。小时候，我曾想举一次龙身，又怕举得太晚太累而影响第二天上学，只好作罢。

　　以前，游龙是用竹篾扎的骨架，用纸糊的龙皮，里面装一支小蜡烛。若有风，生怕龙身燃着，后来有了手电筒，便不再有这样的风险。

　　游龙的龙头有些重，且一举便是三个小时，还得不停地穿行于各家各户，实在是个体力活。村中流传着一个说法，咱们村的龙是一条“送子龙”——谁举了龙头，谁家就会生男孩。在过去那个年代，这个传说总会吸引不少人争先恐后地想举龙头。举了龙头的人，有的真生了个男娃，这家人自然是高兴，千恩万谢“送子龙”的灵验。其实，也有人家举了龙头，却生了女儿，甚至有人没有生的。大家也没有什么特别的议论。其实，这是老一辈的智慧，用这么一个轻巧的“传说”，就让举龙头这样的重活，由人人望而却步变成了人人争抢的美差。

　　游龙进屋，户主往往会燃放长长的鞭炮予以接待，而跟随游龙队伍的人越聚越多，成了村里最欢快的时刻。龙行之时，送去了祝福与欢乐；结束后，人们将它安放在祖堂的架子上，像是在庇佑着全村丰调雨顺，万事开太平。

　　元宵一闹，喧嚣声歇。年轻人要返城了，孩子们要上学了，留守村庄的人也要耕种了，人们又将以劳动和学习的身姿迎接春天的到来。

　　（王玉初）

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