宜兴张公洞：洞中有乾坤

　　

　　张公洞洞口。聂战 摄

　　道书《白龟经》云：“天下福地七十有二，此居五十八。”相传，汉代的张天师在此修道成仙，后来的张果老又择此洞隐居修仙。经“二张”一造势，坐落于宜兴城西南孟峰山麓的庚桑洞跻身道家圣地，名列天下福地七十二之第五十八位。自此，庚桑洞脱了胎换了骨，洞名亦随了两位仙家之姓，更名“张公洞”。到了李唐开国，因皇帝姓李，故尊老子（李耳）为始祖，崇奉道教。到了开元年间，唐明皇下旨在张公洞旁敕建道观，遵循了《道德经》“道法自然”的理念。洞灵观依傍孟峰山麓而建，彤壁朱扉、殿宇巍峨，好一个观道、悟道的风水吞吐之地！

　　从山脚下拾阶一路朝上攀爬，看那朱墙黛瓦、重门次第：灵官殿四神镇山门、天师殿驱妖降魔怪、财神殿招财纳福宝、长生殿三星高照……山道鸟语啁啾，绿荫掩映蔽日，环境甚幽，真真切合了道家力求超凡脱俗、清静无为的旨趣。

　　行至孟峰山巅，在三清殿拜过了元始天尊、通天教主、太上老君三位道家始祖，我便沿着石阶往下走。那台阶越发陡峭，脚底踩上去湿漉漉的。蓦然，一个黑森森的洞口映入眼帘，仿佛一张咧开的巨嘴。我小心翼翼地抚摸着栏杆，跌跌撞撞走入那未知的幽深。在洞里走了一段路程，耳畔传来“吱吱”叫声，那是蝙蝠，它们不时盘旋在我头顶上方，洞里的光线太暗，这些天生的瞎子，懵懵懂懂在这无穷无尽的黑暗世界不知瞎撞了多少万年？

　　

　　张公洞内的石钟、石笋、石幔在灯光的映照下五光十色。聂战 摄

　　张公洞里洞穴众多，据史料记载总共有大小洞穴72个。随意闯入一洞，渐行渐窄，狭小处仅容一人身躯。正胆战心惊唯恐“山穷水尽”，一拐弯，却“柳暗花明”起来：一个宏大的厅堂展现于眼前，穹顶烟雾缭绕，蟠龙石柱如定海神针直插云霄，倒悬的石钟、石笋、石幔五光十色，将整个大厅装扮得流光溢彩，令人恍若置身海底龙宫世界。没错，这个富丽堂皇的人间仙境美其名曰“海王厅”，金庸武侠电视剧里《侠客行》的侠客岛、《笑傲江湖》的魔教总坛黑木崖皆在此取景。

　　这里大洞套小洞，洞洞相连。“洞洞不同”亦为张公洞特色，比如“盘肠洞”如羊肠九曲，只闻人声、不见人影；“地道洞”则高低曲折、虚实难辨；“水鼻洞”泉水清清，可“坐井观天”；“棋盘洞”却静谧隔音，岩石纹路纵横交叉，好一张天然棋盘！相传张天师和张果老二仙曾在棋盘洞里对弈，有诗云：“仙宫有棋院，内有对棋翁，拼杀几万年，不见输和赢。”在洞中兜转，偶尔抬头便可见几位道家先祖的尊像亘古盘坐在这“洞天福地”中，似乎从未离开过。

　　张公洞留给后人以无尽的遐想，当温软的手指触及冰凉的岩石，易逝的肉身不禁叩问起莫测的天道：为何土生土长于中国的道教偏偏对洞穴情有独钟？细观那道袍上的黑白太极图，一阴一阳旋转着，似极了一个洞口。想那远古时期，人类为了遮风躲雨避猛兽，曾一度选择了隐秘的洞穴作为栖身之所。后来，渐渐地便如同胎儿脱离子宫般离开了这个看似温暖安适的“巢穴”，他们一路披荆斩棘地闯出洞穴，战胜了洪水、蛇蝎、猛兽，终于成为大地的新主人。

　　“从哪里来，到哪里去？”似乎成了人类永恒纠结的命题，一些颇有道缘和慧根的“出世者”又重返洞穴这个“老巢”，潜心修炼参悟。成者，羽化飞天成仙；败者，化为累累白骨。“从来处来，到去处去”——或许，这便是道教乃至人类与洞穴的不解之缘。

　　我思故我在，我在故我行。我在张公洞钻过一个个大大小小的洞穴，徜徉于海屋大场、海王厅……轮番欣赏着“水中倒影洞中天”的奇观，赞叹着大自然的鬼斧神工。不知不觉中，一束白光射入洞内，仔细一瞧，一扇厚重的石门已然打开，我已走到洞门口。沿着台阶朝上奔走，青山、绿树、蓝天、白云一一跃入眼帘。站在山麓，和煦的阳光洒在身上，陡然生出一番“再见天日”的心旷神怡。再次回望一眼，洞口，那道骨仙风的张果老怡然自得地倒骑在驴背上敲打着渔鼓筒板……

　　（申功晶）

原文链接：http://www.sczx.gov.cn/content-22e4b4fbce854a6e9a877cc6b7803b42-2c93ea82875af65801876f9ff83700e9.html
[免责声明] 本文来源于网络转载，仅供学习交流使用，不构成商业目的。版权归原作者所有，如涉及作品内容、版权和其它问题，请在30日内与本网联系，我们将在第一时间处理。