孔庙“和”因子

　　曲阜文化遗产中蕴含着丰富的“和谐协商”因子。记者邀请曲阜市政协常委、山东济宁政德教育干部学院教研部讲师孔繁鹏遴选部分胜迹予以解读。

　　

　　
太和元气坊

　　

　　孔庙太和元气坊建于明嘉靖二十三年（1544年），石质结构。“太和元气”四字为明朝进士、时任山东巡抚曾铣手书。“太和”指天地、日月、阴阳会合之气，代表“道”。“元气”为中国古代哲学术语，意为产生和构成天地万物的原始物质，是生长万物的根本。孔庙中建坊以此命名，是把孔子之道比作太和元气，能使人类思想到达一种至高无上的境地，“和”的思想正是这座坊的灵魂所在。

　　

　　

　　大中门

　　

　　大中门，高9.42米，长20.44米，宽7.49米，3门，单檐悬山顶，灰瓦绿边，五檩三柱分心式木架。“大中”，一是赞扬“中庸之道”，“中者天下之正道，庸者天下之定理，不偏之为中，不易之为庸”。“中庸之道”即不偏不倚，能够独立存在的天下唯一之正道。二是提倡“和而不同”。在先秦时代，人们把保持矛盾对立面的和谐称为“和”，把取消矛盾对立面的差异称为“同”，“和”与“同”有原则区别。孔子最终目的是通过中庸这一方法论，来调节其核心思想仁与礼之间存在的矛盾，最后达到仁与礼的高度统一，这也正是“和为贵”协商平台维护稳定、增进团结所秉持的原则。

　　

　　金声玉振坊

　　

　　“金声玉振”是孔庙的第一道牌坊，始建于明嘉靖十七年（1538年），时任山东巡抚胡缵宗为此牌坊题字。孟子曰：“孔子之谓集大成，集大成者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也，玉振之也者，终条理也”。“金声”代表一种乐器叫编钟。“玉振”代表另外一种乐器叫编磬。孟子用“金声”开始“玉振”结束的奏乐全过程赞扬孔子及其思想，集古代先贤之大成，其学说达到了尽善尽美的高度。团结引领各党派团体、各族各界各方面人士，广泛凝聚助力中国式现代化建设的共识，是“和为贵”协商平台集大成的现实任务。

　　

　　

原文链接：http://www.sdzx.gov.cn/articles/ch03167/202407/1f80983d-5bba-475a-8d3a-d26fc7dbde35.shtml
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