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考古学视角下的南北朝文明——读《六朝文明》

发布时间:2021-08-29 来源: 四川省政协委员会办公厅 作者:佚名

  

  

  书名:《六朝文明》

  作者:[美]丁爱博

  译者:李梅田

  出版时间:2021年7月

  

  美国汉学家丁爱博的著作《六朝文明》,讲述了公元3世纪至6世纪后期魏晋南北朝的历史。

  丁爱博认为,六朝虽然政局动荡、战乱频繁,但绝不能以“黑暗时期”一语概之,实际上,六朝是在诸多方面(如文化、政治、社会、艺术与技术方面)都取得了巨大创新与成就的时代。《六朝文明》一书,以考古出土实物为基础,对照传世文献,从物质文化遗产的考古角度,全面细致地考察六朝的政治、社会与日常生活,材料引据基本出自各类文物档案或通报,还有宿白、夏鼐、杨宽等名家著作,以及《魏书》《洛阳伽蓝记》等典籍记载,近期的中译修订版增加了大量文物图片,图文并茂,更具可读性。

  全书首先从六朝城市规划谈起,重点讲述了邺城(今安阳一带)、洛阳等北方城市和武昌、广陵(今扬州)、建康(今南京)等南方城市。丁爱博分析了这些城市的城门、城墙、城区规划等情况,他注意到北方城市双重城墙的军事防御功能,也注意到南京在此时一跃成为全国性的大都市,是与军事重镇晋陵(今镇江)的拱卫有关系的。这些城市的建设特征,很好地反映了六朝这段动乱不堪但充满活力的时代的历史进程。

  这部著作的写作特征逐渐显露,它很少直接描述南北朝的政局和经济状况,但它又时时、处处在说明南北朝的基本社会状况,作者充分利用考古学呈现社会状况的各个方面:地方特色鲜明;过渡性浓厚;边远地区开发增加;很多遗址、遗物显示了军事需求;很多文物反映出民族交流、融合的特征;佛教建筑、雕像、绘画等的大量存在,说明这一外来宗教已经在本土获得较为广泛的传播。这些描述,逐渐汇聚成了一幅全景式的六朝画卷。

  全书的重点是墓葬,这是可以理解的。古代墓葬的发现向来是中国考古学的大宗。正如艺术史家巫鸿所说的,墓葬考古的三大首要目标是采集、整理和分析考古数据以便为将来的研究服务,这些工作让考古学家得以确定区域特征和时代特征,进而推展出关于墓葬所处时代以及中国墓葬发展的宏观历史叙述。巫鸿的“墓葬美术”概念和相关论述,也是该书倚重的学术成果之一。

  作品从探析实物资料切开,深入研究了墓葬建筑、结构、画像、棺樽、殉葬品、文字材料以及局部的纹饰、图案及其整体风格,表明墓主人身份的墓碑、墓志等内容。这部分论述出现了近百处墓葬及其局部分析,包括文字和图案,作者注意比较各处墓葬的特征和同异,细致丰富,让人信服。基于类型学的进一步分析,揭示了墓葬包涵的重要信息。

  比如,作者描述,辽宁地区公元3—5世纪的慕容鲜卑文化以石板墓为特征,较小的墓葬由石块垒成,墓壁涂抹灰泥,上绘壁画,梯形木棺的头部较为宽阔,灰陶罐仅限于以弦纹或凹槽纹为装饰,也有多种反映游牧生活的器物,如帯扣和马具。中原文化的影响主要表现于漆杯等器皿,偶尔见于家居、农业用具模型、砚台等。此外,也发现了一些匈奴主题的纹饰,甚至还有来自西亚的玻璃器。类似这样的考证和分析,鲜明揭示了六朝的文化混合体特征。

  这种文化混合体特征也呈现在家具、服饰、武器、乐器、信仰和日常生活的方方面面。作品后半部分的陈述,接近于著名汉学家薛爱华著作《撒马尔罕的金桃》的名物写法,同时也借鉴了文物大家孙机的中国古代物质文化研究,以琳琅满目、罗列纷呈的器物,表现古代民众的日常生活,还原上至宫廷、贵族,下及商人、百姓的方方面面的生活,几乎无所不包,让人叹为观止。

  作品堪为“六朝百科全书”,尽管如此,仍有疏略。比如,城市规划着重布局,但是,城市景观例如北方的庄园、南方的园林这类精英生活的重要表现却被忽视了,该书也很少谈及六朝的书法、绘画、文学等成就,似乎过于重视“物”而忘记了“文”。或许,这也说明了中国南北朝的确是一个文化繁荣的大时代,即使像这样一部厚重的专著也无法全然尽现。

  (林颐)

  


原文链接:http://www.sczx.gov.cn/content-22e4b4fbce854a6e9a877cc6b7803b42-2c93ea827af581df017b7624b4090c83.html
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